В поисках бенгальских баулов

Штат Бенгалия, расположенный в Восточной Индии, по праву считается сердцем индийской культуры. На этой земле появились на свет великие индийские поэты, просветители и духовные реформаторы. Культура Бенгалии связана с именами Рабиндраната Тагора, Свами Вивекананды, Шри Ауробиндо, Рамакришны Парамахамсы, Бхактивинода Тхакура. На бенгальском языке написаны памятники религиозной и народной литературы. В Западной Бенгалии находится бывшая столица Британской Индии – Калькутта – город, вобравший в себя колорит колониального наследия и невероятного смешения национальных традиций. Вопреки иностранным влияниям и политическим расколам, сопровождавшим ее историческое развитие, бенгальской культуре удалось сохранить свою аутентичность. Там, как и прежде широко распространены культовые ритуалы, посвященные богине Дурге и храмовые песнопения, прославляющие имена господа Хари. Музыкальная традиция донесла до наших дней фольклорные жанры, такие как коби-ган, баул-ган и факир-ган.

Фаллический культ в Таиланде

Фаллос, как объект ритуального поклонения, может вызвать противоречивые эмоции, а между тем – это древнейший символ плодородия, распространенный во многих архаических культах. На территории Южной и Юго-Восточной Азии культ фаллоса с незапамятных времен сопутствовал религиозным верованиям и принимал различные, порой весьма причудливые формы. Их следы можно обнаружить в искусстве Индии, Непала, Бутана, Бирмы, Таиланда и стран ЮВА. Одним из наиболее архаичных среди фаллических культов, считается шиваитский культ лингама, появившийся в Индии в эпоху неолита. Лингам символизирует божественное соитие, объединяющее Шиву с Шакти – его женской творческой энергией, и всегда находится в комбинации с йони – символической вагиной. Однако, в случае лингама, несмотря на то, что в его форме угадывается детородный орган, он всегда остается символом. Иначе обстоят дела в фаллических культах Юго-Восточной Азии, где этот сакральный объект изображается достаточно натуралистично.

Равана вручает атмалингам Ганеше. Из настенной росписи храма в Гокарне (Индия).

Земля Минангкабау, Западная Суматра, Индонезия

Народность минангкабау, населяющая западную часть острова Суматра, известна своими матриархальными обычаями, частично разбавленными поздним влиянием ислама. Эта архаичная форма общественного устройства, при котором женщины владеют всем родовым имуществом, а неженатые мужчины зачастую оставляют родные края в поисках лучшей доли, послужила причиной миграций и распространения этноса в различных регионах Индонезии. Но своей исконной землей минангкабау считают горное плато в районе вулканов Мерапи и Сингаланг, которое носит название Луак-Нан-Тиго («три страны»). Туда я отправился с целью знакомства с этой традиционной культурой. Земля минангкабау встретила меня дождями, туманами и смогом от горящих лесов, поэтому фотографии, по большей части, вышли не достаточно яркие. Тем не менее, пару раз мне выпала возможность присутствовать на народных праздниках, которые оставили самые яркие впечатления.

Центральная площадь города Букиттингги

Парк Таман Панорама в Букиттингги

Панорама большого каньона

Фрактальные ландшафты озера Тоба, Северная Суматра, Индонезия

Еще один рассказ из жизни в тропиках. Озеро Тоба на острове Суматра в Индонезии – пожалуй, одно из самых удивительных мест в Юго-Восточной Азии. Тоба имеет вулканическое происхождение – оно образовалось в котловине супервулкана, извержение которого считается крупнейшим за историю катаклизмов на нашей планете(1). Здесь приятный умеренный климат (порядка 900 метров над уровнем моря) и самый большой в Индонезии резервуар пресной воды (протяженностью 100 на 30 км). На озере Тоба находится остров Самосир, поднявшийся над заполненной водой котловиной, и занявший площадь размером примерно с Сингапур. На острове Самосир также есть небольшое озеро – Сидихони, возможно когда-нибудь на нем появится еще один маленький остров… Такие вот необыкновенные фрактальные ландшафты.

Весенний пейзаж с видом на деревню Амбарита

Паром у пристани в деревне Томок

Пристань в городе Парапат, откуда отправляются паромы на остров Самосир

Легенды озера Инле, Мьянма

Озеро Инле – жемчужина шанского нагорья и одна из главных достопримечательностей Мьянмы, связанная автобусными рейсами с Янгоном, Баганом и Мандалаем. Это место окружено легендами, которые передаются из уст в уста и пересказываются на страницах путеводителей. Не останемся в стороне от них и мы, но начнем, как полагается, с фактов. Инле расположено в горах на высоте 875 м над уровнем моря, его протяженность – 22 км в длину и 10 в ширину. Озеро населяет немногочисленная народность интха, обитающая вокруг него и непосредственно на нем. Всего в окрестностях Инле насчитывается 17 деревень, некоторые из них полностью расположены на воде. Дома интха построены на длинных сваях, передвигаются они на лодках и местами в деревнях имеют место «водные магистрали» – узкие каналы вдоль берегов, по которым проходят быстроходные лодки – сампаны.

Пыльными дорогами Мьянмы, трекинг в штате Шан

Расположенный на северо-востоке Мьянмы штат Шан до последнего времени оставался зоной, закрытой для посещения. Известно о нем было немногое, кроме того, что именно через него проходил трафик опиума в «золотой треугольник», откуда он распространялся по всей ЮВА и за ее пределами. С недавних пор Шан частично приоткрыл свои территории для туризма. Сейчас трекинговые маршруты существуют на южных и северных окраинах штата Шан, с восточной стороны можно углубиться на 150 км в направлении Ченгтунга (Kengtung), но дальше проезда нет, передвижение возможно только по воздуху. Центральная часть штата остается белым пятном на карте страны и наземных сообщений между восточными и западными районами номинально не существует. Этот факт подпортил мои планы, поскольку вместо того, чтобы пересечь штат и покинуть Мьянму через северную тайскую границу, как изначально предполагалось, мне пришлось проделать обратный путь до Янгона и вернуться в Бангкок, откуда начиналось это путешествие.

Карта Золотого треугольника

Золотой треугольник со стороны Таиланда, налево - Мьянма, направо - Лаос

Вьюпоинт №1

Вьюпоинт №2

За туманным Фансипаном

История жизни во вьетнамской Сапе была бы неполной без рассказа о двухдневном мотопробеге в Лаи Чау. Вернее, в большей степени это будет не рассказ, а иллюстрации к нему, которые без слов могут поведать о многом. Путь из Сапы в Лаи Чау ведет через высокогорный перевал, покрытый густым туманом. На этой горной гряде находится пик Фансипан, считающийся самой высокой точкой Индокитая (3143 м). Гряда Фансипан отделяет провинцию Лао Каи, протянувшуюся вдоль китайской границы, от провинции Лаи Чау, граничащей с Лаосом. В этих отдаленных краях проходил мой маршрут...  

Окраины Сапы.

Туманный перевал через горную гряду Фансипан.

Вид на долину с перевала.